《刀锋》读书笔记

4/30/2017

《刀锋》是毛姆在1944年编写的一部长篇小说,小说以二战为背景,讲述了一个美国人拉里参加了战争,并在战争中因一些遭遇而对于人生产生困惑,从而开始了其一生”放荡不羁”追寻人生意义的故事。另外还讲述了跟拉里相关的一些人的故事,他们的循规蹈矩的一生与拉里的特立独行正好形成鲜明的对比,从而让读者自身去思考人生的意义到底是什么。

活着到底是为了什么,人生究竟有没有意义,还是只能可悲的任凭命运摆布

除了讲述的故事精彩之外,小说之所以优秀还在于与当时的时代背景紧密相扣,四十年代欧洲经历二战,整体局势动荡不安,美国由于远离战争,经济快速发展。活在那个年代的人在经历了战争,经历了经济的大萧条后可能更多的是去考虑生存,而主人公拉里却抛下一起,去探究人生的意义,实属与当时的主流社会格格不入,正是这种对于追寻的执着,造就了其特立独行的一生。当故事结尾的时候,当、那些伴随拉里一起成长的朋友也逐渐老去的时候,我们更多的是感叹,他们一生又是在追寻什么,还是只是盲目的活着,人生意义又在于哪里。

我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我,我愿意接受形形式式的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求,我的活力,我的好奇心。

场景一

拉里的未婚妻伊莎贝尔劝拉里跟她一起回到美国,接收一份稳定的工作,并与她安安稳稳生活的计划,遭到拉里的反对。

拉里: “我的回答是并不是每个人的感受都跟我一样。幸好他们选择的都是所谓正常的道路,我的求知欲非常旺盛,不亚于格雷的赚钱欲,搞不好我学出名堂之后就能回馈社会,造福一些人,就算最后我白忙活一场,跟做生意失败的人相比,也差不到哪儿去。”

拉里: “我真希望你能了解,我给予你的生活有多充实,也希望能让你体会,精神生活有多美妙,体验有多丰富,没人可以设限,这样的生活才幸福。”

场景二

伊莎贝尔与拉里已经解除婚约,聚会上伊莎贝尔遇到毛姆先生,向其倾诉自己与拉里之间的事情。

毛姆:"有些人生性古怪,比方说,有些罪犯费尽心思的拟定作案计划,结果还是坐了牢,但是一出监狱又重操旧业,最后又得回去吃牢饭。要是他们肯把这份勤奋,机灵智慧和耐心用在正途,生活可能会过得很富足,社会地位也会很崇高。但是他们生性如此,就是喜欢犯罪。有些人内心的渴望十分的强烈,非得做某件事可不,挡也挡不住,而且为了满足这种渴望,什么都肯牺牲。"

多年以前,我还年轻,认识一个非常优秀的医生,可是他并没有执业,多年以来埋头于大英博物馆的图书馆中,每隔几年就写出一本厚厚的书,既非科学又非哲学,因为找不到读者,他只好自费出版。他死前写了四五本这类没有半点价值的书,他有个儿子从小立志从军,可是家里没钱送他进桑德赫斯特皇家军事学院 ,这孩子只好去当大头兵,最后在战争中阵亡。他还有个女儿,长得很漂亮,我也很欣赏这个女孩子。她后来进入剧场,但是因为缺乏天分,只能到处接一些二流剧团的小角色来演,赚的钱少的可怜。而医生的太太,多年来辛苦持家最终太过操累而病倒了。女儿只好回家照顾母亲,接手母亲做不动的粗活。生命白白浪费,到头来一场空。人生如果不想随波逐流,就等于一场豪赌,失败的人不胜枚举,成功的聊聊无几。

场景三

拉里遇到毛姆,跟自己说起去煤矿工作的事情

我并不晓得他多爱伊莎贝尔,一般人在热恋的时候,常常会编造各种借口,来说服自己凡是都要跟着感觉走。我猜想,这也许就是不行的婚姻为何这么多的原因。这就好像,你明知道某人是骗子,但因为交情很深,所以偏要把事情托付给他,只因为不愿意相信骗子会重视利益到牺牲友情,认为即使他人在不老实也不会辜负自己。

场景四

多年以后,毛姆与伊莎贝尔再度相遇,谈起仍旧漂泊在外的拉里。

”你和拉里对于彼此的爱,就好比保罗和法兰切丝卡,或者罗密欧与朱丽叶。幸好你们不是悲剧收场,你嫁给有钱人,拉里云游四海,探索世界,其中并没有激情的成分。” “你怎么知道?” 激情是不计代价的。哲学家帕斯卡说过,感情自有理智参不透的理由。如果我的理解没错,这是指当感情受激情所控制,就会发明看似可信的理由,来证明可以为爱牺牲一切,置个人荣耀于度外,忍受羞辱也甘愿。激情拥有毁灭的力量,少了这股力量,激情就会凋零。届时才会出现怅然若失的感觉,发现虚掷了大半人生,饱受嫉妒伴随的痛苦,吞下种种责难和辱骂,奉献出所有的浓情爱意,掏空了灵魂的一切,岂料对方不过是个废物,笨蛋或者是自己编织梦想的借口。价值还不如一条口香糖。

场景五

伊莎贝尔的舅舅艾略特遇到毛姆,谈起自己的社交生活。毛姆劝说注意身体健康,不要过度的忙于社交。

艾略特:“我也在社交圈混了快五十年,非常清楚各种道理,如果不时常出现,就会被人遗忘。”

我很好奇,他是否也察觉到这番自白多么教人惋惜,我不忍再嘲笑艾略特。在我眼中他显得可悲至极,或者以社交为目的,宴会即是他的氧气,未受邀请便是奇耻大辱,独处时丢脸难看。如今人见苍老,更是极度恐惧。倘若对他说如此人生缺乏意义,艾略特便会百般差异的盯着你,认定你低俗无知。

场景五

多年以后,毛姆在法国再度与拉里相遇,谈起自己这几年的在海外四处流浪的经历。

拉里:"说也奇怪,许多人都饱受恐惧的煎熬。我不是指的身体害怕密闭的空间,或者害怕站在高处,而是害怕死亡,更惨的是害怕人生,他们多半看起来很健康,生活富足而且无所牵挂,却被恐惧所折磨。我有时候会觉得,这是最让人感到困扰的情绪,我曾一度自问,这是否是根植于深沉的动物本能,自从远古先祖首次感受到生命的颤动后,就代代相传下来的。"

拉里:”大师的教诲很单纯:人往往妄自菲薄,智慧才是解脱之道;救赎不必出世苦行,只要舍弃自我即可;行事不为私利,能常保心地纯洁;责任就是契机,让人学习放下小我,成就大我。

可能原本就没有答案,也可能是我不够聪明,找不到答案。罗摩克里希南把世界当成神的游戏,说道:世界好比一场游戏,有喜有忧,有道德有罪恶,有知识有愚昧,有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦,游戏何以继续?我不同意这个说法,真要我说的话,世界既然脱胎于梵,善恶自然相伴而生,如果没有骇人的地壳运动,就见不到喜马拉雅山的壮丽,中国工匠把花瓶烧的薄如蛋壳,并赋予优美的造型,点缀美丽的装饰,着上迷人的色彩,图上灿然的光泽,但是蛋瓷不改易碎的本质,只要失手掉在地上,就成了满地的碎片。同理可证明,我们在世界上所珍视的价值,也只能跟邪恶并存,不是嘛?

他没有抱负且淡泊名利,出名只会让他倒尽胃口,因此可能满足于过自己选择的生活,忠于自己。他为人太过于谦虚,不愿当别人的榜样。不过他也许认为终究会有某些人受到他的吸引而前来,宛如飞蛾扑火。共享那温暖又带有光亮的信念,相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得只要无我和无求,在自我实现的道路上踽踽独行,贡献也不亚于著书立说或者教诲世人


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